打假科学家们的正能量故事？有悖于历史实用主义

一、老话说：无知是福，难得糊涂
我们对真相和真理是渴求的，但我们这里还有句老话：“无知是福，难得糊涂。”这可不是随随便便的一句老话，而是一句保命的绝技。
今天纸白君偶读到某平台热衷于较真历史的栏目一篇文，文中从牛顿开始到瓦特再到富兰克林，最终到爱迪生、爱因斯坦落笔进行了打假式批判。
这些连我们90后都熟知的科学家励志故事，我们几代人都这么一路学过来的，突然被一篇历史文打假，必然要被满身正能量的吃瓜群众们所愤怒的。
纸白君不否认这些打假都是正确的，但太伤害我们吃瓜群众们的纯真感情了，他可能也教孩子说：“牛顿是被一颗苹果砸到了才发现了万有引力。”
这不只是说他告诉了自己孩子一个励志的故事而已，还有他满怀期待的将自己的一事无成通过这样的励志故事来教育他孩子说，将来一定要成大人物。
你连他最后这一点点卑微的希望都要打破踩碎，他能受得了这样的打击？他又怎么能拉得下面子去给他的孩子道歉？又怎么告诉他真正的牛顿是什么样的？
所以在这个时候，真相是不重要的，真话也是不重要的，已经习惯了历史的拿来实用主义，你告诉他历史应是尊于当时真相而服务于现代发展。
这已经超出了他的理解能力，他可能会指着你的鼻子说：“妈妈的，我就喜欢牛顿是被苹果砸了脑子，所以他才发现了万有引力，你不服？锤你个锤子。”
二、习惯是最可怕的习惯
我们不喜欢真相，我们不喜欢真话，这不是只有金玉之身的那些个人才不喜欢的，而是大多数吃瓜群众们也都不喜欢的，毕竟太反自己常年思维而动。
我们喜欢牛顿被砸了脑子就灵光乍现了，我们喜欢爱因斯坦小时候笨的要命长大了突然就成了世纪化的全球性智识标杆人物。
我们喜欢爱迪生作为一名被人打耳聋的下层人物，最终能够让所有人都拜服在他千百发明之下的伟岸，哪怕他是因为列车员想要救他而导致耳聋的也不听。
有那么一段时间，我们的视频社交网络流行这么一句话，成了不少女人们的专利语句：“不听不听，王八念经。”
终于你会发现，有很多事情你想说不同时，就成王八念经了。所以纸白君从始至终都是不爱往外面的世界看的，因为看了是一种过错，也是一种多知是亏。
但那些能让你往外看一眼就定位过错的人，他们都是热衷于往外看的，当然是批判性的看，郭德纲曾“臭不要脸”的说：“日本爱情动作片我是批判性的看。”
在那些真挚的，为他热忱鼓掌的掌声中，纸白君分明听到了些许刺耳，因为我们被不能，所以我们懂得了什么是定义的高尚，什么是定义的低贱。
三、将错就错，何错之有？
终于连10后00后们也都会学，梦想总还是应有的，说什么坚持一辈子去努力实现？只需突然拥有牛顿的苹果，瓦特的水壶盖，富兰克林的电风筝就可以了。
所以说打假科学家们的正能量故事不是个好事情，我们已经习惯了在习惯了的故事语境中，充满执拗的认为世界本该就是我们想的那个样子。
倘若你非要说世界是另外一个模样，那简直就是罪莫大焉，简直就是与世为敌，简直就是大逆不道的汉卖。
至于说这样宣传世界级科学家们的假历史故事，会导致我们几代人都陷入科学误区，甚至连民间都欲与牛顿、瓦特、富兰克林、爱迪生、爱因斯坦试比高。
这倒也不是什么坏事，总比折腾身边的人要好一点，结果无非是成败两种结果，当然从目前来看，败的成分更多一点，无非损了一批批年轻人的现代观而已。
四、问题不大，庸俗成功学还需存在很久
问题毕竟还是不大的，庸俗成功学之所以可以大行其道，并非是因为它的庸俗多么的受欢迎，而是它的庸俗到底多么的受需要。
我们也曾听闻，历史的东西都作不得数的，不管是人物，还是事件，或者其他什么，因为它在实用主义面前，是不存在究竟它本来是什么样子的。
如果你非要去打假，那么只能给你一顶虚无的帽子，这帽子顶上去了，也就差不多该闷灯密了，所以纸白君劝某些栏目自求多福吧。
当然能有所思的，能有所悟的，那还是偷摸着在自己心里所思所悟吧，毕竟不是自己一个人的事儿，让自己的孩子跟自己一起无意识狂欢确实有损基因传承。
言不由衷可能还不是最尴尬的，最尴尬的是，你连言不由衷的资格也都在慢慢的丢失，然后就是在悄没声中，看狂风平地起，随风无奈摇曳。